​

По проекту "Евразийского центра кочевых цивилизаций выполнен анализ территории проектирования, выезды на место, проведено лазерное сканирование, фотофиксация, ортофотоплан с рельефом местности.
Анализ ситуации территории с учетом транспортной доступности. Анализ визуального коридора видимости объекта культурного наследия на подъезде к нему. Собраны и изучены исторические справки.

Была организована поездка в Узбекистан для изучения объектов, аналогичных того периода и подобной типологии. Изучив международный опыт мавзолеев и прилегающей территории к ним и организации пространств вокруг них, было определено, что на прилегающих территориях к мавзолеям исторически и по настоящее время расположены медресе, мавзолеи, мечети, площади, айваны, рынки и т.д.

Проанализировав ландшафт, территорию, расположение и окружение мавзолея ТУРА-ХАН был определён потенциал территории, возможные к размещению на прилегающих территориях функциональные зоны: спокойная и активная.

Спокойная территория располагается выше дороги, со стороны мавзолея ТУРА-ХАН, на ней размещены музейный комплекс, прогулочная зона, ландшафтный амфитеатр, археологическое окно над малым кэшэне, а также благоустроенный родник. Активная территория ниже дороги со стороны реки, на ней размещены - научный центр, место проведения сабантуя и игр кочевников, медовая пасека, водяные мельницы.

Формообразование музейного комплекса исходит из образа археологического среза из четырёх слоев, состоящего из бронзового, железного, раннего и позднего средневековья.
Каждая из этих эпох в архитектуре представлена как самостоятельные объёмы, сдвинутые в пространстве в сторону мавзолея. Объёмы символизируют ступени, подъёмы и восхождение к мавзолею ТУРА-ХАН, путь кочевника начиная с периода приучения лошади, совпадающего с эпохой бронзы и до позднего средневековья, представляющая собой преемственность истории поколений.